Politiques publiques, villes et territoires, gestion de la technologie
Ce que nous apprend l’histoire : D’où proviennent la richesse et, par conséquent, le développement ? Par Claude Rochet extrait de « L’Etat stratège, de la Renaissance à la troisième révolution industrielle: XVI° – XXI° siècle » paru dans l’Encyclopédie de la…
Il est à craindre que l’important ouvrage d’Alasdair Roberts paru en 2010 aux Etats-Unis, « The Logic of Discipline »[1], n’ait pas l’impact qu’il mérite auprès du public francophone, et français en particulier, confronté aux interrogations soulevées par la crise de l’euro, et derrière elles, tout le système de croyances qui a présidé aux réformes depuis la fin des années 1970.
![Figure 1: « Le bon gouvernement »[1], Fresque d’Ambrogio Lorenzetti, Hôtel de ville de Sienne](https://i0.wp.com/claude-rochet.fr/wp-content/uploads/copy-Lorenzetti_-Ambrogio_2_jpg.jpg?resize=220%2C165&ssl=1)
« Pas de philosophie, SVP, nous sommes des managers » Management public et bien commun : convergences euro-atlantiques » Claude Rochet Article publié English Résumé : Le management public, en tant que discipline académique, a jusqu’à ce jour, été principalement inspiré…
Publié dans les cahiers de recherche du CIGREF, 2005 Le plan stratégique CIGREF 2005, formulé en 2001, adoptait comme axe « la création de valeur par le S.I ». Il reposait alors sur une vision et une…
Je reprends l’important travail fait par Denis Colin, professeur de philosophie marxien sinon marxiste, dont l’analyse de Marx fait autorité par son caractère non doctrinaire et qui a produit une des meilleures analyses de…
Lundi 19 Mars 2012, une conférence sur le protectionnisme était organisée à l’école de guerre économique. Le dernier livre d’Erik S. Reinert, « Comment les pays riches sont devenus riches et pourquoi les pays pauvres restent pauvres », était mis à l’honneur et le débat concernait la notion de « protectionnisme intelligent », thème ardemment défendu par l’un des candidats à l’élection présidentielle.
Ayn Rand est inconnue en France, hormis dans certains cercles libertariens et ce bien qu’elle ne se soit jamais classée comme libertarienne.
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